工作,性和金钱 - 日常生活的佛法

我于1968年毕业于哥伦比亚大学(英语专业),多年来一直专业从事音乐家工作

1970年秋天,我决定接受进一步的音乐培训,所以我上车开车到波士顿对于我在伯克利音乐学院的第一个学期,我一直对佛教,瑜伽,意识扩展感兴趣,你将它命名为好几年,所以我在波士顿寻找一个瑜伽工作室是很自然的我找到了东西方中心在Patricia Harvey的指导下,当时她是一位出色的老师和朋友

巧合的是,她是帮助将Chogyam Trungpa仁波切带到美国的人之一,所以在他到达这里后不久,他来到了她的工作室

领导一个研讨会 - 工作,性和金钱(这些研讨会刚刚出现在一本名为“工作,性,金钱:正念道路上的真实生活”的新书中)我听说他是来自西藏的高级喇嘛,没有什么能够在那个特定的时间里一直凉爽所以我报名参加了研讨会,我惊讶地发现他穿着西装(而不是长袍),而且在第一个星期五晚上,他给出了一个相当简单和有点“扁平”的谈话

在任何形式或形式上都没有灵性“tit,”,甚至是非精神上的鞭挞(尽管标题可能会让门开了一些嘶嘶声)我记得那个说话,这是合情合理的,但也许有点无聊当我晚上走回家的时候,我心想,“嗯,我真的很喜欢这些东西,而那个家伙只是让我的轮胎充气了”我记得有点嘲笑自己,因为我有第一次(但不是最后一次)体验仁波切将会有什么经验后来有一句名言叫“穿越精神唯物主义”当我第二天回去时,我开始非常欣赏他的存在的质量,他的直率,他的思想的微妙和训练的深度他给每个人一对一的冥想在瑜伽铆钉上楼的房间里进行指导我记得要求他一个口头禅,说我是一个音乐家,而且我认为我可以轻松地与声音联系他说咒语很好但是它们就像药物一样你可以使用它们然后你必须让自己断绝他们,所以也许最好只是直接与心灵联系他教了一种非常开放的冥想风格,仍然在他创造的名为Shambhala Training的程序的第一级中呈现,我后来发现它是shamatha的混合物(正念与努力)和dzogchen(一种更开放的意识练习方式)他的许多早期研讨会在佛教意义上,在他如何向我们提供材料方面非常先进,我后来认为他减少并教导了佛教的基本原理

一个3个月的神学院,我们都必须参加才能被介绍到密宗(更高级)的教导我现在能够根据这些最早的教导提出一个研讨会是一个巨大的刺激(好吧,我会尝试做一点点这也很无聊l当时是如此多汁,它仍然是关于让日常生活成为你的佛法实践的根源,而不仅仅是你想要开悟时发生的一些偶然事件Shambhala中心在41年后仍然在这里,仍然蓬勃发展,我们仍然在这里(我们大多数人)与工作,性(偶尔)和金钱有关,试图围绕这些事情包装我们的佛法框架但仁波切当时所说的是什么,我们还需要听到的是我们如何处理我们的生活是我们的佛法仁波切的这句话完全归结起来,我个人靠它生活:有许多人比我学得更多,他们的智慧更高,但是,我从来没有在精神和世俗如果你理解佛法的最终方面,这是世界的最终方面如果你应该培养世界的最终方面,这应该与佛法和谐相处(来自Chogyam Trungpa的未发表的日记, 1966年)David Nichtern是四次获得艾美奖冠军,两次获得格莱美奖提名者 - 吉他手,作曲家和制作人

除其他事项外,他作为经典歌曲作曲家“绿洲的午夜”而闻名大卫也是一位Shambhala佛教血统的高级教师,OM瑜伽的佛教实践和研究主任,并在过去两年左右为赫芬顿邮报撰写了一本受欢迎的佛法栏目

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